O meu cinema Paraíso

Rua Godinho de Faria, cine S. Mamede de Infesta (1930)

“EL-REI”, era assim que no tempo da Monarquia o povo clamava por justiça. “Ó da Guarda” é a forma como, agora, eu brado, perante a transformação do Cinema da minha terra, S. Mamede de Infesta, numa loja de chineses.

Soube que o cine da minha terra, como em demais lugares, fechou e este acto é mais uma machadada na cultura desta cidade, que como aldeia me viu nascer. Naquele cinema, tal como no cinema Paraíso do Giuseppe Tornatore, vi filmes de Neo-Realismo, filmes como o Ladrão de Bicicletas, A Linha Branca - onde se divide com uma simples risco branco duas Nações. Nele vi também Quatro Penas Brancas, com repreensões da fila atrás mim, por ler as legendas em voz alta para que meu pai compreendesse o que via.

O meu cinema tinha a tela de projecção tão próxima das primeiras cadeiras que, se o filme projectado envolvia aviões a aterrar, ouvia-se alguém gritar “baixa-te!”. E não é que havia sempre alguém que caía no logro?

No meu cinema estavam expostos quadros no átrio e quando queríamos brincar com os namoros, aproveitávamos o ensejo para ir ver uma sessão. Já no local, dávamos umas voltas pelos quadros e, quando questionados sobre o que estávamos a ver, a resposta era invariavelmente esta: uma sessão de quadros…

Mas o cinema de S. Mamede tem uma história. Na sua génese esteve um propósito altruísta, que consistia no sustento do Ensino Público daqueles que, terminando o ensino Primário e não tendo posses para ir estudar para o Porto, poderiam ali prosseguir os estudos.

Quem descreve este texto é o filho da Rosinha do Abade. Quando as pessoas perguntavam a meu pai por ela, ele assim respondia com garotice: “Do Abade ela não é; é minha e só minha”. A certa altura, questionei meu pai por que razão minha mãe tinha aquele apelido. E foi da explicação dada que soube a história do meu adorado cinema.

Em 1925, o Bispo do Porto da altura destacou para S. Mamede de Infesta o pároco José de Pinho. Com ele veio uma governanta chamada Maria Albina Resende. O meu pai descrevia este padre como uma pessoa de cultura elevada para essa época. Do seu ciclo de amigos constava, por exemplo, o Marechal Gomes da Costa que o pároco visitou diversas vezes o visitou no seu exílio. Ambos tinham estado juntos na guerra de 1914 a 1918. Foi o padre José de Pinho, um excelente orador, que fez o elogio fúnebre no funeral do Marechal.       

Além da cultura e do dom da oratória, o padre José de Pinho era também uma pessoa muito compreensiva. Natural de Válega, concelho de Ovar, foi sensível ao pedido feito pela criada, no sentido de trazer da sua aldeia de Válega as suas duas irmãs que lá se encontravam, órfãs de pai, juntamente com a mãe louca. O pároco mandou-as buscar e ajudou a criá-las aceitando-as como serviçais da sua casa.

O Padre Pinho era uma figura popular. Não se inibia de entrar em qualquer lugar. Fosse num tasco ou num café, jogava cartas com qualquer pessoa. Chegou até a ver cinema ao ar livre, junto de uma escola defronte a uma barraca que vendia loiça de Barcelos. Ao ver quanta falta fazia o cinema à população, expôs a diversas pessoas um projecto para fazer uma sala de espectáculos. Porém, havia um senão: a localização do cinema. Alguém se lembrou que a família Neves tinha um armazém de vinhos que pensava talvez vir a encerrar. A família do dito prédio acedeu. Foi então criada uma comissão da qual fazia parte Marcelino Ferreira, proprietário da Quinta da Estrela.

Toda a receita que provinha do cinema revertia a favor do colégio que, tanto quando julgo saber, ficava por cima de uma loja que pertencia a Augusto das fazendas [ hoje é o café Lareira].

O colégio ou Instituto chegou a funcionar, com professores amigos do Padre Pinho, alguns dos quais trabalhavam graciosamente. Contudo, ao Bispo do Porto não agradava o movimento que em S. Mamede existia, principalmente o relacionado com forças afectas ao movimento 28 de Maio. A História descreve que depois do cerco de Lisboa e da rendição do governo na era de Gomes da Costa, deu-se uma contra revolução comandada por Óscar Carmona, na qual entrou Salazar. Baseado em cartas anónimas mandadas por certa beatice da época, dizendo mal da governanta do pároco, em 1935 o Bispo transferiu o padre José de Pinho para Espinho, afastando-o de S. Mamede. Foi um acto político, pois o governo não queria estes movimentos, e simultaneamente uma forma de o povo enxovalhar a criada Maria Albina de Resende.

Minha mãe, Maria Rosa Pereira Mendonça, vendedeira de pão, recebeu em sua casa a sua irmã. No dia seguinte, chegou a casa sem um único pão vendido.

Políticas à parte, foi assim que durante o período de 1925 a 1935, este Homem mobilizou uma aldeia que agora é uma Cidade, como Maria Mamede descreve de forma sublime nos seus excelentes versos.

Custóias, 16 de Dezembro de 2012

José Augusto Dias Mendonça